婆媳之争的背面：一场关于操控权的“无声战役”

　　“家庭体系中的每个人都有自己的方位，只要尊重互相的方位，家庭才干调和。”

　　朋友成婚一年多了，由于不在老家住，和公婆共处的还算愉快，所以房子装修好后，她把公婆接来住了几天。

　　朋友和她老公在家务方面观念高度一致，也都会煮饭，所以平常都是谁先下班谁买菜煮饭，另一个人刷碗。

　　吃完饭之后，朋友预备去刷碗，婆婆说她刷，然后两人就抢着刷碗，成果，她没抢过婆婆。

　　公婆去她家住了几天，没让她做过饭，没让她刷过碗，但朋友憋了一肚子的肝火。

　　婆媳对立看似杂乱，其实也不杂乱，弄清楚本源就行了。婆媳对立的本源，实际上的意思便是抢夺操控权！

　　心理学家阿德勒曾说过：“人的全部行为，本质上都是为了寻求优越感和操控感。”

　　这句话在婆媳联系中表现得尤为显着。婆婆和媳妇，作为家庭中的两个重要人物，往往会在无意识中抢夺对家庭事务的操控权。

　　当儿子成婚后，婆婆会感到自己的方位受到了要挟，尤其是当媳妇进入家庭后，婆婆可能会感觉自己失去了对儿子的操控。

　　这种失控感会引发焦虑和不安全感，从而促进婆婆经过干与儿子和媳妇的日子来从头取得操控感。

　　而关于媳妇来说，她和老公组成一个新家庭，天然期望在这个家庭中寻觅自我的方位，树立自己的话语权。

　　她期望与老公一起运营自己的小家庭，而不是被婆婆的毅力所左右。这种对自主权的巴望，与婆婆的操控欲形成了直接的抵触。

　　这种心理上的权利抢夺，往往是无意识的，但却深深影响着婆媳之间的互动。婆婆的每一句“主张”，媳妇的每一次“抵挡”，背面都是对操控权的抢夺。

　　朋友之所以觉得不舒服，是由于她和老公共处的规矩被公婆改动，她在自己的家里被别人左右。

　　传统的我国家庭是以“父权制”为中心的，婆婆作为家庭中的老一辈，具有肯定的话语权。媳妇嫁入夫家后，往往处于隶属方位，需求遵守婆婆的组织。

　　越来越多的年轻人挑选独立日子，老公妻子的联系逐步替代了亲子联系，成为家庭的中心。这种改变使得婆婆在家庭中的方位受到了应战。

　　婆婆不再是家庭中的“掌权者”，而媳妇也不再是“遵守者”。这种权利结构的变迁，必然会导致婆媳之间的对立。

　　社会学家费孝通在《乡土我国》中说到，我国的家庭联系是一种“差序格式”，即每个人在家庭中的方位是由血缘和辈分决议的。

　　但是，在现代社会中，这种“差序格式”正在被打破。儿子成婚后，老公妻子的联系成为家庭的中心，婆婆的人物也需求随之调整。

　　当令退出儿子的日子，并不代表婆婆失去了在家庭中的方位，而是为了更好地习惯家庭结构的变迁。

　　例如，婆婆可以给予主张，但不应该强加自己的毅力；能表达关怀，但不应该干预两口子之间的对立。

　　心理学家海灵格曾说：“家庭体系中的每个人都有自己的方位，只要尊重互相的方位，家庭才干调和。”

　　当然，婆婆的退出，并不代表母子联系的疏远，而是为了让儿子和媳妇可以更好地运营自己的小家庭。